Hij concludeerde dat religie, met name het christendom, een negatieve invloed had op de maatschappij en de mensen. Hij, en met hem vele anderen, vond dat het christendom mensen als het ware in slaap sust. Mensen zouden passief zijn, tevreden met de status quo en niet in staat om verandering tot stand te brengen. Het christendom zou mensen tot willoze slaven maken die niet meer kritisch kunnen nadenken. Kortom: "Geloof is voor de dommen!"
 
Binnen het marxisme is daarom ook geen plaats voor religie. De ideale samenleving volgens Marx is een samenleving waar religie geen enkele rol speelt. Op deze manier zou de arbeidersklasse ‘mondig’ worden en zou een marxistische maatschappij waarin gelijkheid de boventoon voert, eindelijk kunnen ontstaan. Inmiddels weten we allemaal hoe het is afgelopen met het communisme.
 
Net als Marx kijken vele mensen negatief naar het christendom. Vaak gebaseerd op vooroordelen en oppervlakkige onderzoeken en zonder de kern zelf goed te onderzoeken. Zo bestudeerde Lenin wel de strategie in het Bijbelboek Handelingen "als revolutie die wereldveranderend was", maar blijkbaar niet de kracht, die de wereld van Handelingen op zijn kop zette.
 
Toch zullen sommigen terecht zeggen dat het erg makkelijk is om een negatief beeld van het christendom te ontwikkelen. We zien zoveel situaties waar het christendom in een negatief daglicht komt te staan. Met name daar waar mensen het christendom hebben gedegradeerd tot niets meer dan een systeem van regeltjes, waarbij uiterlijk conformisme het enige is dat lijkt te tellen. Het geloof is dan verworden tot instituut..
 
Maar ook hier geldt dat dit opgaat voor alle religies en voor alle stromingen op maatschappelijk, sociaal, cultureel en politiek gebied. Zodra het een systeem wordt, is het gedegradeerd. Er zijn dus inderdaad slechte voorbeelden. Je kunt echter geen oprecht beeld vormen op basis van slechte voorbeelden alleen. Op die manier kun je ‘het kind met het badwater weggooien’. Het negatieve beeld van het christendom gaat vaak meer over een ontaarde, uiterlijke vorm van het christendom dan over het christendom zoals het door Jezus bedoeld is.
 
Voordat je dus een uitspraak als ‘geloof is voor de dommen’ of ‘opium van het volk’ doet, moet je zorgen dat je weet waar je het over hebt, dat je weet wat het christendom inhoudt. Dan zul je zien dat het geloof, zoals Jezus Christus dat voorleefde, helemaal niet een geloof is dat mensen tot willoze slaven en passieve mensen maakt. Het maakt mensen niet dom. Het is juist een geloof, dat mensen vrijmaakt, hen bewust maakt van hun individuele verantwoordelijkheid en daadkrachtig maakt. Tenslotte was Jezus één van de meest progressieve mensen ooit en heeft Hij de grootste vredevolle revolutie in de geschiedenis van de mensheid ontketend.