10 september 2010
Jezus aan het kruis
(klik op een afbeelding voor een vergroting)
Kon God niet vergeven zonder dat kruis?
Waarom zo'n gruweldood?
Sommige mensen zullen zich afvragen: “Kon God ons niet gewoon vergeven, zonder dat Jezus daarvoor moest sterven?” Zo’n stelling klinkt best wel aannemelijk, zeker wanneer je er van uitgaat dat God liefde is. Liefde vraagt toch niet zulke offers? Maar zo’n antwoord gaat volkomen voorbij aan het gewicht van de betekenis van de kruisdood van Jezus.
Naast dat God liefde en genadig is, is Hij ook heilig en rechtvaardig.
Naast dat God liefde en genadig is, is Hij ook heilig en rechtvaardig.
Heilig en rechtvaardig
Voorbij gaan aan de heiligheid en rechtvaardigheid van God is God kleineren.
God heeft de mensen lief, dat is waar. En Hij wil niets liever dan hen genadig zijn. Maar God is ook heilig. En zijn heiligheid gaat niet samen met zonde. Zonde en heiligheid gaat net zo min samen als water en vuur.
Of het water verdamp óf het vuur gaat uit. Zo is het ook met heiligheid en zonde. Of de heiligheid wordt besmeurd of de zonde verteert. In deze context spreekt de Bijbel erover dat God een verterend vuur is. Met andere woorden, een mens met zonde zou verteerd worden door Gods heiligheid.
Zo is het ook met Gods rechtvaardigheid. Zijn rechtvaardigheid eist dat overtredingen veroordeeld dienen te worden. Rechtvaardigheid, die overtredingen tolereert, heeft geen bestaanrecht. Bij rechtvaardigheid behoort veroordeling en straf.
God heeft de mensen lief, dat is waar. En Hij wil niets liever dan hen genadig zijn. Maar God is ook heilig. En zijn heiligheid gaat niet samen met zonde. Zonde en heiligheid gaat net zo min samen als water en vuur.
Of het water verdamp óf het vuur gaat uit. Zo is het ook met heiligheid en zonde. Of de heiligheid wordt besmeurd of de zonde verteert. In deze context spreekt de Bijbel erover dat God een verterend vuur is. Met andere woorden, een mens met zonde zou verteerd worden door Gods heiligheid.
Zo is het ook met Gods rechtvaardigheid. Zijn rechtvaardigheid eist dat overtredingen veroordeeld dienen te worden. Rechtvaardigheid, die overtredingen tolereert, heeft geen bestaanrecht. Bij rechtvaardigheid behoort veroordeling en straf.
Offerlam
Wat Jezus nu deed aan het kruis was het volgende: hij nam alle zonde van de wereld op zich, zoals de profeet Johannes al voorzegd had met de woorden: "Kijk, het offerlam van God! Hij neemt de schuld van de wereld op Zich”. Dat was zijn vrijwillige keuze. Hij deed om tegemoet te komen aan Gods heiligheid en rechtvaardigheid.
Aan het kruis wordt Jezus dan ook geconfronteerd met Gods heiligheid wanneer hij het uitroept: “Eli, Eli, lama sabachtani? Dat is: Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?” En een totale verlatenheid en afwijzing Jezus ten deel valt. God, zijn Vader, keert zich af van Hem, omdat Hij zonde geworden is. Die afwijzing heeft Jezus op zich genomen, zodat jij en ik ons nimmer meer verlaten behoeven te voelen door God.
Aan het kruis wordt Jezus ook geconfronteerd met Gods rechtvaardigheid. Ieder jaar werd voor Gods volk een zondoffer geslacht. Een lammetje dat de zonde van het volk voor dat jaar verzoende met God. Nu werd Jezus zelf dat offerlam. Niet voor een keertje, maar om voor eens en altijd het probleem van de straf voor de mensen te dragen.
Aan het kruis wordt Jezus dan ook geconfronteerd met Gods heiligheid wanneer hij het uitroept: “Eli, Eli, lama sabachtani? Dat is: Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?” En een totale verlatenheid en afwijzing Jezus ten deel valt. God, zijn Vader, keert zich af van Hem, omdat Hij zonde geworden is. Die afwijzing heeft Jezus op zich genomen, zodat jij en ik ons nimmer meer verlaten behoeven te voelen door God.
Aan het kruis wordt Jezus ook geconfronteerd met Gods rechtvaardigheid. Ieder jaar werd voor Gods volk een zondoffer geslacht. Een lammetje dat de zonde van het volk voor dat jaar verzoende met God. Nu werd Jezus zelf dat offerlam. Niet voor een keertje, maar om voor eens en altijd het probleem van de straf voor de mensen te dragen.
De weg is open
Door zijn dood aan het kruis staat de weg nu open voor ieder mens om in contact te komen met Gods liefde en genade. Het is zijn liefde dat God niet ingreep ten behoeve van zijn Zoon. Is de marteldood van Jezus al afschrikwekkend voor een mens om te aanschouwen, hoeveel te meer voor een almachtige God en Vader, die zijn schuldloze zoon gemarteld ziet worden? En door toe te staan dat zijn Zoon plaatsvervangend de straf draagt, heeft God een genadevolle manier voor de mens geopend om met Hem een liefdevolle relatie aan te gaan.
Teksten
Johannes 3:16
Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe.
Johannes 4:9
Hierin is de liefde Gods jegens ons geopenbaard, dat God zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft in de wereld, opdat wij zouden leven door Hem.
Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe.
Johannes 4:9
Hierin is de liefde Gods jegens ons geopenbaard, dat God zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft in de wereld, opdat wij zouden leven door Hem.
Op 6-4-2005 om 19:29 uur zei Anoniempje5:
Liefde offert zichzelf op maar blaast zichzelf niet op zoals de Moslims-terrorist zichzelf opblazen met een bom op hun lijf
Op 6-11-2004 om 1:05 uur zei ss:
moslims hebben een grote handicap : zij erkennen niet het bloedoffer van jesus christus niet - juist daarom slaan ze van tijd door - zij missen de verzoening met God door Jesus Christus - misschien zoeken ze hun heil in mensenoffers ? tevergeefs, ze zullen op de duur moeten toegeven dat alleen Christus Onze Heer een duurzame verzoening mogelijk maakt en een hoopvolle toekomst in wederzijds respect en naastenliefde
Op 17-6-2004 om 23:00 uur zei juliejtte:
uw antwoord dat door de dood van Jezus de weg openstaat om met God een liefdevolle relatie aan te gaan heeft voor mij meer begrip bijgebracht voor de betekenis die het geloof voor mij heeft.
Bedankt voor de zingeving!
Bedankt voor de zingeving!
Op 22-5-2004 om 21:47 uur zei P.Doeve:
Laat ik dit even voor mijzelf voorop stellen dat ik niet met een of andere dwaalleer bezig ben!
Jezus was ook gewoon mens, Hij kende ook zijn angsten,verdriet etc. in Zijn leven in de omgang met "velerlei soorten" mensen en beproevingen, maar God gaf Hem juist die autoriteit en kracht en leiding in "alles" door Zijn Geest omdat God Geest is en om mensen te laten zien dat de mensen in zonden leefden toen en nu. Hij was en is nog steeds het enige verzoeningsoffer voor deze wereld om mensen te laten komen tot erkenning van de waarheid door hun eigen zonden en dat er "een" weg terug is naar hun Schepper. We leven in een wereld waarin de openbaring van de profetieen van de bijbel steeds meer gestalte krijgen en ingevuld worden, maar de Here zich nog steeds op velerlei manieren laat vinden door Zijn genade.
Laat geen wetticisme in het christenleven toe zo Jezus dat ook niet deed omdat Hij de vervulling hiervan was en de eenvoud van het evangelie bracht en Zijn liefde centraal stelde zo Hij ook nu nog steeds mensen tot de relatie-herstel met Zijn vader wil brengen.
Hij alleen is de Weg, de Waarheid en het Leven voor "alle" mensen.
Jezus was ook gewoon mens, Hij kende ook zijn angsten,verdriet etc. in Zijn leven in de omgang met "velerlei soorten" mensen en beproevingen, maar God gaf Hem juist die autoriteit en kracht en leiding in "alles" door Zijn Geest omdat God Geest is en om mensen te laten zien dat de mensen in zonden leefden toen en nu. Hij was en is nog steeds het enige verzoeningsoffer voor deze wereld om mensen te laten komen tot erkenning van de waarheid door hun eigen zonden en dat er "een" weg terug is naar hun Schepper. We leven in een wereld waarin de openbaring van de profetieen van de bijbel steeds meer gestalte krijgen en ingevuld worden, maar de Here zich nog steeds op velerlei manieren laat vinden door Zijn genade.
Laat geen wetticisme in het christenleven toe zo Jezus dat ook niet deed omdat Hij de vervulling hiervan was en de eenvoud van het evangelie bracht en Zijn liefde centraal stelde zo Hij ook nu nog steeds mensen tot de relatie-herstel met Zijn vader wil brengen.
Hij alleen is de Weg, de Waarheid en het Leven voor "alle" mensen.
Op 22-5-2004 om 17:12 uur zei P.Doeve:
De gehele oorsprong van deze zondige wereld heeft zich geopenbaard in "het paradijs" ( het hof van Eden) toen de "enige" God die "deze wereld" geschapen heeft en de God van Abraham,Isaac en Jacob vanuit het "levend" woord van de bijbel tot 2 van zijn Zijn schepselen sprak met hun eigen "vrije wil" en welke de fout hebben gemaakt door in ongehoorzaamheid en zich door de duivel/satan (de afgevallen engel en zijn scharen van toen en nu in deze wereld) hebben laten verleiden. Dat "cruciale" moment is tot op de dag van vandaag in de hele wereld zichtbaar in velerlei extreme vormen van zonden. "JAWEH" had zich toen vanaf het moment in het paradijs zich van Zijn schepping afgekeerd zodat de mens van toen en nu zijn leven zelf ging invullen etc. met alle "gevolgen" van dien wat in zijn/haar eigen leven in verschillende vormen zichtbaar/geopenbaard is door (pijn,verdriet,scheiden in het huwelijk vreemd en overspel plegen,alchohol,drugs en andere vormen van verslaving,zedenloose onreinheden..alles moet toch kunnen,liefdeloosheid,"eerst ik" dan die ander (zelfverrijking),de verharding van de maatschappij en de z.g "menselijke" normen en waarden die voor een ieder toch verschillend lijkt waar is de grens dan?, rampen/ziekten, "religeuze" oorlogen wat totaal wat niks met het "werkelijk" geloven te maken heeft etc.) JAWEH heeft "eigenlijk waarlijk" Zijn schepping lief om deze weer tot Hem te willen trekken maar dit kon niet zomaar. Dit Heilsplan moest werkelijk ingevuld worden door Jezus als "enig mens" die JAWEH "bewust" onvoorwaardelijk had uitgekozen en die werkelijk in "volledige gehoorzaamheid" aan God zich voor deze wereld Zijn leven wilde afleggen op dat kruis op Golgota. Dit ging niet van zelfsprekend,maar het moest gebeuren ook Hij (Jezus)(zie de mens) was een Schepping'Gods en was vlees geworden en leefde tussen ons hier op aarde "gewoon" als mens maar "zonder" zonden door de kracht en leiding die Hij kreeg van God om dit alles te kunnen weerstaan om in de volledige autoriteit en gehoorzaamheid van de God de mensen te vertellen van Zijn liefde (God) en koestering naar zijn Schepping en dat "werkelijk" relatie-herstel" mogelijk was/is ook nu nog steeds. De andere kant van God is dat Hij ook een "rechtvaardig" God is en dingen toe laat of laat gebeuren om de mensen er bewust van te maken dat "niets vanzelfsprekend" buiten Zijn wil en plan zal en kan gebeuren in een mensenleven maar ook in Zijn schepping door wonderen/genezingen en tekenen welke Hij ook gaf aan Jezus die buiten Hem (God) niets zelf kon doen maar totaal van de Vader afhankelijk was en is Menselijk gezien kunnen wij Gods wegen nooit doorgronden wat maar goed is ook. De hedendaagse mens is komt altijd met de vraagstelling maar als God liefde is waarom..........???
Stel je open voor "God in Jezus" want Hij was en is Een met de Vader zoals Hij ook zei in het woord voor zijn terechtstelling.. (Mattheus 26:63/64))
Stel je open voor "God in Jezus" want Hij was en is Een met de Vader zoals Hij ook zei in het woord voor zijn terechtstelling.. (Mattheus 26:63/64))
Op 15-5-2004 om 20:55 uur zei P. Strootman:
Wat Galaten 4.4 betreft, daar heb ik geschreven; 'vrij te komen', maar dat moet natuurlijk zijn: vrij te kopen.
Sorry!
Sorry!
Op 15-5-2004 om 20:21 uur zei P. Strootman:
Hoe kunt u leren, dat Jezus de zonde van de wereld op Zich nam? Bovendien: Hoe kan iemand de schuld van een ander op zich nemen? Volgens Ezechiël 18.20 zal de gerechtigheid van de rechtvaardige alleen op hemzelf rusten en de goddeloosheid van de goddeloze zal ook op hemzelf rusten. In het n.t. kan dat onmogelijk anders zijn! U versimpelt het verhaal van de verzoening - bijbels gezien - dan ook op ontoelaatbare wijze. Allereerst kan er geen twijfel over bestaan, dat Christus een Dienaar van besnedenen is geweest (Rom. 16.8). Niet van onbesnedenen dus! De Schrift meent wat hij zegt. Hoe moeten uw lezers het zich voorstellen, dat Jezus, de volmaakte mens, gestraft werd voor het kwaad dat anderen deden? U wijst dan op Johannes 1.29 waar staat:’Zie, het lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt’. Maar in Openbaring 13 staat, dat het lam al geslacht was sinds de grondlegging (grondtekst: nederwerping) der wereld. En ook in de 1ste zendbrief van Johannes, hoofdstuk 1.1, staat, dat wat in den beginne was, wat zij gehoord en gezien hadden van het Woord des levens. Met andere woorden gezegd, bedoelde Johannes, dat Gods verlossende liefde (de Gave van zijn Geest), die in alle mensen gestorven én weer opgewekt is, al in den beginne met ons was.In het meerdimensionale evangelie van Johannes is Jezus a.h.w. de Geest Zélf, die spreekt. Het lam, waar over Johannes sprak was dus een metafoor. Ofwel een ‘versluierde’ voorstelling. Wat die vrijwillige keuze van Jezus betreft, waarover u schreef, die was beslist niet op Hem van toepassing, want hoewel Hij zich vrijwillig overgaf om voor zijn eigen volk te sterven, zijn aardse leven werd Hem wel degelijk ontnómen. Maar in Joh.10 staat nóg een woord van Hem, dat zeker gelezen én langdurig overdacht moet worden. Hij sprak daar:’Hierom heeft Mij de Vader lief, omdat Ik mijn leven afleg om het weder te nemen. Niemand ontneemt het Mij, maar Ik leg het uit Mijzelf af. Ik heb macht het af te leggen en macht het weder te nemen; dit gebod heb Ik van mijn Vader ontvangen’. Hier spreekt de Geest Gods, die ook de Zoon genoemd wordt. Deze woorden kunnen immers geen betrekking hebben op de persóón van Jezus, maar op de Geest, die in Hem was. Want, zoals gezegd: zijn aardse leven werd Hem ontnómen. En wat het weder nemen van zijn leven betreft (de opstanding), ook dát heeft geen betrekking op zijn lichamelijke opstanding, want we lezen wel 5 keer, dat Hij door zijn Vader opgewekt werd.
Wat is dan de wérkelijk vrucht voor ons van het werk van Jezus Christus voor zijn volk? Dat is allereerst (en daar hoor je praktisch nooit over), dat God de Geest die in Jezus was, ook in onze harten uitgezonden heeft. In Galaten 4.4 schreef Paulus immers:’Want toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft God zijn Zoon gezonden, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, OM HEN DIE ONDER DE WET WAREN VRIJ TE KOMEN’. Dat zijn wij toch niet! Maar dan voegt de apostel eraan toe:’Opdat wij (niet-joden) het recht van zonen verkrijgen zouden’. En dan nog 4.6:’En, dat jullie zonen zijn – God heeft de Geest zijns Zoon uitgezonden in onze harten, die roept: Abba, Vader’. Met die Geest zullen wij ons eigen behoud moeten bewerken.
Wat is dan de wérkelijk vrucht voor ons van het werk van Jezus Christus voor zijn volk? Dat is allereerst (en daar hoor je praktisch nooit over), dat God de Geest die in Jezus was, ook in onze harten uitgezonden heeft. In Galaten 4.4 schreef Paulus immers:’Want toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft God zijn Zoon gezonden, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, OM HEN DIE ONDER DE WET WAREN VRIJ TE KOMEN’. Dat zijn wij toch niet! Maar dan voegt de apostel eraan toe:’Opdat wij (niet-joden) het recht van zonen verkrijgen zouden’. En dan nog 4.6:’En, dat jullie zonen zijn – God heeft de Geest zijns Zoon uitgezonden in onze harten, die roept: Abba, Vader’. Met die Geest zullen wij ons eigen behoud moeten bewerken.
